Sanat Tasarım ve Mimarlık FakültesiFaculty of Art Design and Architecturehttps://hdl.handle.net/20.500.12619/3372024-03-28T21:39:19Z2024-03-28T21:39:19ZHaraway’in Simpoiesis Kavramı ve Birlikte-Düşünme PratikleriAYAS ÖNOL, TUĞBAhttps://hdl.handle.net/20.500.12619/1013382024-01-24T07:05:51Z2023-12-20T00:00:00ZHaraway’in Simpoiesis Kavramı ve Birlikte-Düşünme Pratikleri
AYAS ÖNOL, TUĞBA
Donna Haraway, dünyanın sonunun ümitsizlik içinde ilan edildiği yirmi birinci yüzyılda karşılaştığımız sorunlarla sanat, teknoloji ve bilimin eşsiz bir birleşimiyle başa çıkabileceğimizi iddia eder. Bunun için siborg, yoldaş türler ve sınırsız sayıda muhtelif
melez ilişkilenmeler gibi kavram ve kavrayışlarla bize yaratıcılık ve veriyi daha önce yapılmamış bir biçimde ilişkilendirmeyi önerir. Bu yazıda kendisini özellikle çevrecilik sorunları, bitki ve hayvan refahı, doğa ile farklı insan kültürlerinin etkileşimleri konusunda faaliyet gösteren beşerî, sosyal ve doğa bilimlerinde yetenekli bir akademisyen olarak betimleyen Haraway’in insan merkezli yaşamın getirdiği sorunlara karşı önerdiği dünyayla birlikte-düşünmek nosyonu incelenecektir. Bu amaçla öncelikle Haraway’in Chthulusen ve simpoiesis kavrayışları Harawayci anlamda dünya üzerinde birlikte-düşünebilmenin olası koşulları olarak ele alınacaktır. Ardından Haraway’in sanat, bilim ve teknoloji iş birlikleri olarak nitelediği Kroşe Mercan Kayalıkları (Crochet Coral Reef) Projesi ve Never Alone adlı video oyunu, iki farklı birlikte-düşünme pratiği olarak dünyada birlikte iyileşebilmek ve Haraway için bir söylemsel inşa olan doğanın, rejenerasyonu fikrini daha iyi anlamak için tartışmaya açılacaktır.
2023-12-20T00:00:00ZRegarding the Happiness of Celebrities: The Follower Terror on Social Network SitesAydın Sevim, Bilgenhttps://hdl.handle.net/20.500.12619/1006732023-04-03T06:13:53Z2022-06-01T00:00:00ZRegarding the Happiness of Celebrities: The Follower Terror on Social Network Sites
Aydın Sevim, Bilgen
In her book titled Regarding the Pain of Others, Susan Sontag (2003) touches on “compassion fatigue” which is created by the individual’s look at the images of war and violence. The twenty-first century has been a century in which the bombardment of not only negative images but also positive images has been undergone on social network sites. The active use of social network sites has created a psychology of communication pertaining to the digital age. Byung-Chul Han discusses the violence created by the state of “excessive positivity” within the scope of neuronal illnesses such as “depression”, “burnout syndrome”, and “attention deficit”. The violence of positivity emerges with the distancelessness which has increased in the process of “excessive communication” on social network sites working on performance basis such as Facebook, Instagram, Twitter, and YouTube. This distancelessness reveals its aggressive face in the communication between the celebrities who share posts about their lives on social network sites and their followers who comment on these posts. With social network sites, the word “fan” has been replaced by the word “follower”. The personal spheres of the celebrities who exhibit their private lives of their own accord on social media to a great mass of followers whose number reaches millions have become open to followers’ interferences. Based on Han’s neuronal violence hypothesis, this holistic multiple-case study analyses the “follower terror” that celebrities who use social network sites as a part of their show business are exposed to. The communication between the celebrities who have been selected through deviant case sampling and their followers results in a two-sided tiredness. On one side, the celebrities whose personal spheres are under constant interference suffer tiredness; and on the other side, the followers who follow the lives of celebrities in all details and make comparisons with their own lives suffer tiredness as well.
2022-06-01T00:00:00ZBeing There: Sığ Bir Yerde Derinlik AramakAydın Sevim, Bilgenhttps://hdl.handle.net/20.500.12619/1006722023-03-30T07:07:50Z2022-01-01T00:00:00ZBeing There: Sığ Bir Yerde Derinlik Aramak
Aydın Sevim, Bilgen
Yönetmenliğini Hal Ashby’nin yaptığı ve Jerzy Kosiński’nin aynı adlı romanından
uyarlanan Being There (1979), modern toplumun yaşam tarzını şekillendiren televizyon
kültürünün sarsıcı bir eleştirisidir. Bu çalışmada Being There, amaçlı örneklem
olarak seçilmiş ve doküman analizi yöntemiyle incelenmiştir. Çalışmanın
amacı, televizyonun yarattığı yeni insan tipinin psikolojisini Noam Chomsky’nin
entelektüellerin toplumun doktriner doğrularını onaylamakla görevli olduğu yönündeki
kuramsal bakış açısı çerçevesinde analiz etmektir. Chomsky, halkın sağlıklı
tepkisinin entelektüel karşıtlığı olması gerektiği görüşündedir. Chomsky’nin
bu argümanı, muhakeme etmeyi engelleyen ve nesnellikten uzaklaştıran doğrulama
önyargısıyla da uyumludur. Medya denetimi stratejilerinin yarattığı önyargı,
cehaletin gerekçelerinden birine dönüşür. Filmin başkarakteri Chance
(Peter Sellers), medya aracılığıyla yürütülen propaganda modelinin bir ürünüdür.
Tüm hayatını bir malikânenin duvarları arasında bahçıvanlık yaparak ve televizyon
izleyerek geçirmiştir. Chance karakteri, televizyonun bireyin hayat algısı
üzerinde yarattığı tahribatın uç bir örneğidir. Aslında şaşkın, apatik (kayıtsız)
ve cahil biri olan Chance, kendi bahçesinden dış dünyaya adım attığında bilinci
medya marifetiyle sakatlanmış kitleler tarafından bir entelektüel olarak görülür.
Toplumun yüksek mevkilerindeki eğitimli kişilerin bile Chance’in söylediği sıradan
sözlerde bir derinlik araması, doğrulama önyargısının kurbanı olan kitlelerin
bakış açısını yansıtır. Çıkmaza girmiş ülke siyaseti için bir şans olarak değerlendirilen
Chance, kendi hayatının kontrolünü yitirmiş; yalnızca izlemekle yetinen
yeni insan tipinin bir örneğidir.; Being There (1979), directed by Hal Ashby and adapted from Jerzy Kosiński’s
novel of the same name, is a shocking critique of television culture that has
shaped the lifestyle of modern society. In this study, Being There was chosen as
a purposeful sampling and examined by document analysis method. The aim of
the study is to analyze the psychology of the new type of person created by
television within the framework of Noam Chomsky’s theoretical perspective
that intellectuals are responsible for confirming the doctrinal truths of society.
This argument of Chomsky is also compatible with the confirmation bias, which
hinders reasoning and detracts from objectivity. The protagonist of the movie,
Chance (Peter Sellers), is a product of the propaganda model carried out
through the media. He has spent his entire life in gardening and watching television
within the walls of a mansion. The character of Chance is an extreme
example of the destruction that television creates on the individual’s perception
of life. Considered as a chance against the country’s politics in a dead end,
Chance is an example of the new type of person who has lost control of his own
life and being content to just watch it.
2022-01-01T00:00:00ZTertullian’ın Balkon Sefası: Bir Schadenfreude Vakası Olarak İzmir DepremiAydın Sevim, Bilgenhttps://hdl.handle.net/20.500.12619/994662022-12-22T06:21:27Z2022-01-01T00:00:00ZTertullian’ın Balkon Sefası: Bir Schadenfreude Vakası Olarak İzmir Depremi
Aydın Sevim, Bilgen
2022-01-01T00:00:00Z